Aşağıda, felsefi bir üslupla ve üç temel felsefi eksenden (etik, epistemoloji, ontoloji) dengeli bir bakış geliştirmeye çalışarak “Ben kalbimin orta yerine seni yazdım” ifadesinin ait olduğu şarkıyı irdeleyen bir deneme bulacaksınız. Yazı SEO uyumlu ve akıcı tutulmuştur.
Giriş: Filozofun Merakı
Bir filozof, dilin sınırlarında kaybolmaktan korkmaz; aksine, sözün ardındaki varoluşları, sorumlulukları, anlam imkânlarını sorgular. “Ben kalbimin orta yerine seni yazdım” dizesiyle karşılaştığında filozof önce sorar: Bu ifade neyi anlatıyor — ve biraz daha derinden, “bu kimindir, nereden çıkarıldı, hangi bağlamda yankılandı?” gibi varlık sorularına yönelir. Etik olarak bu ifadenin taşıdığı yük, epistemolojik olarak bilen ve bilinmeyen arasındaki mesafe; ontolojik olarak ise “ben”, “sen” ve “kalp” gibi varlık kavramlarının arakesitinde durur.
Şarkının Sahipliği ve Kökeni
Söz konusu cümlenin geçtiği eser, İlayda & Doçend işbirliği ile söylenen “Ben Kalbimin Orta Yerine Seni Yazdım” adlı şarkıdır. [1]
Ayrıca şarkıda Sözer Sepetci ismi de besteci/söz yazarı olarak anılmaktadır. [1]
Bu bilgi, içerik üreticileri açısından önemli bir epistemik dayanak sunar: bizim yorumlarımız, söz, beste ve seslendirme bağlamında şekillenir.
Ontolojik Katman: “Kalp”, “Sen” ve “Yazmak”
Ontoloji açısından bu dize üç temel kavramı çağırır:
– Kalp: Metaforik bir varlıktır. Bu kalp biyolojik değildir; aşk, duygu ve özne alanını temsil eder.
– Sen: Şarkının “öteki”si, anlam dünyamızdaki karşısıdır. Bu “sen”, özgül olarak belirlenmiş mi yoksa genel bir aşk objesi midir?
– Yazmak: Fiziksel bir eylemdir; ama burada varoluşsal bir eylem haline gelir. “Yazmak”, “yerleştirmek”, “sabit kılmak” anlamına gelir.
Bu üç varlık arasındaki ilişki, şarkının özü kadar yorumumuzun da omurgasını oluşturur: “Ben”, kalbin varlığını inşa ederken, “sen” de orada bir varlık kazanır.
Epistemolojik Katman: Bilgi, Aşk ve Sözbilim
Epistemoloji açısından şu sorular belirleyici olur:
– Şarkıcının “ben”i nasıl bilir ki “sen”i kalbin orta yerine yazmıştır?
– Bu bilme eylemi sezgiye mi dayanır, yoksa dil aracılığıyla üretilmiş bir iddiadır?
– Dinleyici olarak biz — bu sözleri duyduğumuzda — ne miktarda “bilgi” elde ederiz, ne kadarını tamamıyla varsayarız?
Şarkı, bilgi taleplerimizi karşılayamaz: neden “orta”, neden “yazdım”, “ortalıkta kimler yoktur”? Bunlar örtük olarak bırakılır ve aşkın belirsizliği epistemik boşluklar yaratır. Dinleyici, eksik bilgiden (kim, ne zaman, nasıl) yola çıkarak kendi anlam dünyasını kurar.
Etik Katman: Sözün Sorumluluğu ve Özgürlük
Etik açıdan, aşk dizesi sorumluluk getirir. “Seni yazdım” demek, bir tür sahiplenme, eylem yükü taşır. Bu eylem şu etik soruları çağırır:
– Aşık “sen”e bu yazma hakkını verir mi?
– Söz, karşıya bir baskı kurar mı?
– Bir aşk iddiası ne kadar özgür olabilir? Yazmak eylemi, “senin orda olmanı zorunlu kılar mıyım” sorusunu gündeme getirir.
Burada “özgürlük” ile “sahiplenme” arasındaki sınırlar belirleyici olur. Aşk, bir anlamda risk üstlenmektir: “sen”in reddediş olasılığı göz önünde tutulmalıdır.
Dengeli Perspektif: An lam ve Boşluk Arası Dengesi
Bu şarkı dizesi, bir tamlık vaadini taşır; ama bu tamlık, aynı zamanda boşluk bırakır. “Orta”, tamlık sınırını tanımlar; “yazdım”, kesinlik vurgusu yapar; ama bağlam ve kimlik eksikliği boşluk yaratır. Bu boşluk, dinleyicinin zihninde tamamlanmayı bekler.
Ontolojide “var” ve “yok” arasında bir arayüz işgal ederken, epistemolojide bilgi ile belirsizlik arasındadır; etik olarak, sevgi vaadi ile sınırlarla yüzleşir.
Düşündürmeye Açılan Sorular
– Sen, başkasını kalbinin orta yerine yazabildiğinde, kendi orta yerinde ne kalır?
– “Orta yer” metaforu ne kadar evrenseldir, kimlik ve kültür bağlamında bu orta yer değişir mi?
– Bilgimizi aşka dair ne kadar inşa ederiz — ne kadarını iddia, ne kadarını sezgi üzerine kurarız?
– Söz, özgürleştirici midir yoksa sahiplenici midir? Bir aşk beyanı, karşıda özerk bir benlik bırakabildiğinde etik midir?
Bu kısa deneme, o dizeyi yalnızca bir şarkı sözü olarak değil, sınırları aşan anlam alanlarının kesiştiği bir düğüm noktası olarak ele aldı. Okuyucu olarak senin de düşüncelerini merak ediyorum.
—
Sources:
[1]: https://www.trsarkisozleri.com/ilayda-x-docend-ben-kalbimin-orta-yerine-seni-yazdim-sozer-sepetci-basima-belasin929b4fb23.html?utmsource=chatgpt.com “İlayda X Docend – Ben Kalbimin Orta Yerine Seni Yazdım ( Sözer Sepetci …”
Ben kalbimin orta yerine seni yazdım kimin şarkısı ? konusu başlangıçta özenli, yalnız daha çarpıcı bir giriş beklenirdi. Benim notlarım arasında özellikle şu vardı: Seni kalbime yazdım şarkısı ne zaman çıktı? “Seni Yazdım” şarkısı, 1986 tarihinde Müslüm Gürses’in “Küskünüm” albümüyle piyasaya sürüldü . Müslüm Gürses seni yazdım kalbime ne zaman çıktı? Müslüm Gürses’in “Seni Yazdım Kalbime” şarkısı, 1986 tarihinde çıktı .
Tufan!
Önerileriniz yazının mesajını güçlendirdi.
Ben kalbimin orta yerine seni yazdım kimin şarkısı ? hakkında ilk cümleler fena değil, devamında daha iyi şeyler bekliyorum. Konu hakkındaki kısa fikrim şu: Kalbimin Orta Yerine Seni Yazdım kime yazıldı? “Kalbimin Orta Yerine Seni Yazdım” sözü, Aleyna Tilki ‘nin “Başıma Belasın” şarkısında geçmektedir . Seni kalbime yazdım kim söylüyor? “Seni Yazdım Kalbime” şarkısını Ebru Gündeş seslendirmektedir .
Ayla!
Yorumlarınız metni daha dengeli hale getirdi.
Ben kalbimin orta yerine seni yazdım kimin şarkısı ? hakkında ilk cümleler fena değil, devamında daha iyi şeyler bekliyorum. Bu yazıdan sonra aklımda kalan kısa nokta: Şarkıyı kim yazdı seni kalbime yazdım ? “Seni Yazdım Kalbime” , Müslüm Gürses’in 1986 tarihli Küskünüm albümünde yer alan bir şarkıdır. Şarkı sözleri : Solmadan gel artık aşkımın gülü Olsa da konuşsa kalbimin dili Küçücük dünyamda bir bilsem seni Görünmez yazıyla yazdım kalbime. Şarkı, aşağıdaki sanatçılarca da yorumlanmıştır : Ayrıca, şarkı aşağıdaki eserlerde de kullanılmıştır : Ata Demirer & Melek Büyükçınar; Baha; Berdan Mardini; Cevher; Ebru Gündeş; Fikret Aslan; Kibariye; Lara; Mary Jane; Sibel Can; Yaşar İpek; Zara.
Çelik!
Katılıyorum ya da katılmıyorum fark etmez, yorumunuz için teşekkür ederim.